Жертвоприношение Авраама

Караваджо 1603

Бог пожелал испытать силу веры Авраама и повелел ему принести своего любимого сына Исаака «во всесожжение» «в земле Мория», «на одной из гор». Авраам, не колеблясь, повиновался. На третий день пути Авраам с Исааком взошли на указанное Богом место. Придя на место, Авраам «устроил жертвенник», связал Исаака (отсюда традиционное еврейское название истории), «положил его на жертвенник поверх дров» и уже занёс над ним нож (поскольку жертву, приносимую Богу во всесожжение, следовало сначала заколоть, а затем сжечь), когда ангел воззвал к нему с неба:
Авраам! Авраам! не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня.(Быт.22:11-12)
Вместо Исаака в жертву был принесён баран, а Господь поклялся:благословляя лагословлю тебя и умножая умножу семя твоё, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твоё городами врагов своих; и благословятся в семени твоём все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.(Быт.22:16-18)

Усекновение главы Иоанна Предтечи

Иродиада ненавидела Крестителя, обличавшего ее беззаконный союз с Иродом. Она искала любой способ, чтобы погубить Иоанна Крестителя и «бесилась», как о том поется в песнопениях Церкви.

Дочь Иродиады Саломия исполнила такой бесстыдный танец, что помрачилось сознание Ирода, и он бросил к ее ногам все — любое ее желание будет исполнено!

Ломились столы от изысканных мясных яств, полнились чаши вином, мутился рассудок, и в шуме пиршества звенели слова Саломии: «Дай мне на блюде голову Иоанна Крестителя».

Плот "Медузы"

 Теодор Жерико - Плот "Медузы" 1819

Картина отсылает к событиям 1816 года. Тогда у западных берегов Африки потерпел крушение французский фрегат «Медуза». Почти две недели по волнам океана носило наспех собранный плот с 117 пассажирами и членами экипажа. Их безысходность и жестокая борьба за выживание были красочно описаны в дневнике участника этих событий хирурга Жана-Батиста Савиньи. Дневник в те годы сразу превратился в бестселлер. 

Спасшиеся после крушения жестоко жалели о том, что не утонули сразу: из 117 человек на берег вышли только 15. Остальные умерли на страшном плоту от голода и болезней или сошли с ума. Но самое ужасное, что океан толкнул людей на каннибализм. Люди поедали умерших, чтобы протянуть до того момента, когда их найдут. Страдальцев подобрал бриг «Аргус».

Уверение Фомы

 Уверение Фомы, Караваджо 1601-1602

Картина итальянского живописца Караваджо «Уверение Фомы». Размер картины 107 x 146 см, холст, масло. В своей картине Караваджо изобразил как святой Фома касается ран прошедшего через распятие Христа, дабы удостовериться в их реальности. Головы Христа и трех апостолов являются фокусом композиции. Представлен напряженный момент, когда апостолы смотрят на Святого Фому с изборожденным глубокими морщинами челом, в то время как тот влагает перст в тело Христа. Драматизм этой поразительно реалистической подробности усиливается резким светом и глубокими тенями (прием, называемый - светотень); фон отсутствует. Караваджо прославился как яркий реалист, отвергавший идеализацию; такой путь в искусстве был в то время революционным. Он часто использовал грубые крестьянские типы в качестве моделей для святых и апостолов и, говорят, даже писал одну из своих Мадонн с проститутки-утопленницы, тело которой было извлечено из Тибра. Несмотря на свою сомнительную репутацию как человека (он был частенько не в ладах с властями), Караваджо почти единолично совершил революцию в искусстве. Даже сегодня картины художника Меризи да Караваджо обладают поразительной силой и непосредственностью воздействия.

Тарквиний и Лукреция

Тициан 1570

Картина художника Тициано Вечеллио «Тарквиний и Лукреция» была написана для Филиппа II Испанского. Размер картины 189 x 145 см, холст, масло. Имя римлянки Лукреции с древности было синонимом женского целомудрия. История гибели Лукреции наиболее подробно рассказана у Тита Ливия. Во время осады войсками царя Тарквиния Гордого города рутулов Ардеи, сын царя, Секст Тарквиний, устроил пир для воинов своего отряда. Все пирующие восхваляли своих жен и решили проверить, чем занимаются римлянки, пока их мужья воюют. Так как Ардеи недалеко от Рима, то через несколько часов царский сын Секст Тарквиний и другие воины его легиона были уже в городе. Как и предполагалось, многие жены воинов предавались блуду, лишь жена родственника царя Коллатина Лукреция сидела за прялкой. Пораженный ее красотой, Секст Тарквиний через некоторое время вернулся в дом Лукреции и надругался над ней, обесчестив имя семьи Коллатина. Лукреция отправила вестника в военный лагерь к своему мужу. Коллатин вместе со своим другом Брутом приехал в Рим. Лукреция рассказала ему о своей беде и приняла смерть, заколовшись мечом мужа. Коллатин и Брут над телом Лукреции поклялись отомстить Тарквиниям. Тело Лукреции было отнесено в небольшой город недалеко от Рима, жители которого также принесли клятву об отмщении и начали восстание, завершившееся изгнанием из Рима этрусских царей. Коллатин и Брут стали первыми консулами возникшей в результате восстания республики.

Чернобыльский Спас

Уникальность этой иконы в том, что впервые в православии рядом с ликами святых изображены люди!

Замысел создания такой иконы пришел Юрию Андрееву, посвятившему свою жизнь ядерной энергетике, а во время аварии получившему огромную дозу радиоактивного облучения. Ныне он - президент Союза «Чернобыль Украины». Икона много раз являлась Юрию Борисовичу во сне, но он считал её создание непостижимой мечтой, в каком-то роде даже ересью. Но однажды Юрий Андреев спросил у Митрополита Киевского Владимира, возможна ли икона Спаса вместе с чернобыльцами, спасавшими планету от радиации. Чужой крови во время борьбы они не пролили, а своей не пожалели. Владыка сразу дал благословление иконописцу Владиславу Горецкому на написание иконы.

Юдифь и Олоферн.

Юдифь - жительница иудейского города Ветилуя, осажденного вавилонским полководцем Олоферном. Жители Ветилуи голодали и были на грани гибели. Юдифь вызвалась спасти своих соотечественников, нарядно оделась и пошла в стан врагов. Ее красота и ум пленили Олоферна, он стал пировать с ней в своем шатре, а когда уснул, Юдифь отсекла ему голову его же мечом и принесла ее в родной город. Жители, вдохновленные ее подвигом, напали на врагов и прогнали их. Своим самопожертвованием Юдифь снискала себе славу и почитание сограждан.

 Сандро Боттичелли, Обнаружение тела Олоферна, 1472 г.

   Джованни Баллиони Юдифь и Олоферн

 Джорджоне, Юдифь, 1504

 Лукас Кранах Старший Юдифь с головой Олоферна 1530 г.

 Я.С.Хемессен Юдифь 1540 г.

Я.Массес Юдифь 1540 г.

Джорджо Вазари Юдифь отрубает голову Олоферну

 Караваджо, Юдифь, убивающая Олоферна, 1598

 Джентилески Артемизия, Юдифь, убивающая Олоферна, 1612

Питер Пауль Рубенс Юдифь с головой Олоферна 1616 г.

Антонио Дзаки Юдифь с головой Олоферна 1660-70 г.г.

Антал Хох, Юдифь и Олоферн 1853

 Штук Франц, Юдифь и Олоферн, 1926

Александра Недзвецкая Юдифь

Олег Дозорцев, Юдифь

Владимир Потапов Юдифь 2006 г.

Александр Гидулянов Юдифь с головой Олоферна 2007 г.